刘工｜探幽禅意总是空 (转载）

快乐男孩

刘工｜探幽禅意总是空

今年的初冬乍冷还寒，露台上的一缸荷花已成枯荷，呈现出萧瑟之景。闲酒之余，我看枯荷的杆枝与残叶，仿佛是对时间和空间的感知。对我来说，枯荷在如镜的水中零乱塑形，不仅有水墨之逸，还有禅意之美。

带着寻访枯荷之美南行，一路山景曲径通幽，一路车马肩摩毂击。这种景象宛如一静一动的互相陪衬，给人既有片刻的静赏，又有融入市井的常态。晌午过后，驱车进山寻找郎溪的高井庙，未曾想到此地有名无庙，不见僧人诵经，不见香客进香，唯有三间低矮的破房舍。固然，我喜欢探幽破庙，但此庙也不能用一个“破”字来形容，所谓“遗址”除了一推瓦砾，庙前一排砖瓦平房，一个老头与狗频添了悠闲的贫苦，其余的几乎是无景可赏。宁静的是，路旁一株珍稀的重阳木参天如伞，几棵梧桐宛若美人迟暮的端庄，秋红的树叶铺地，给人一种“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的美妙意境。

我的初冬之旅是闲散的，探幽破庙的目的也是寻找枯荷的禅意。好不耸人听闻，如今的寺庙金碧辉煌，盈满了俗世利益，古刹再古也不清苦。故此，枯荷的禅意也能成为涂金的外衣，装扮“萧瑟”无病呻吟。

从宁静的高井庙下山，一路南行至桐庐，沿途的寺庙不多见，偶见几处满池的枯荷，其萧瑟之美却也不尽人意。细雨中，江南的山水总是把我的思绪牵到风景如画的诗情中，令我在梦里的延伸，徘徊在梦里梦外的雨巷。不过，我的初冬之旅在行而不在游，行的是一种体验和感悟，而不是游的快餐。记得途经桐庐分水镇，我猛然看见路边的垒石上刻着“范蠡隐居地”时，不由的疑惑起来，难道这里就是越国大夫范蠡带着西施隐居此地？转而一想，这儿是不是范蠡的隐居地也毋须考证。只要当年的楚人范蠡怀才不遇是真，投奔越国辅佐越王勾践设美人计复国是真，至于范蠡带着西施隐居何地，那也是俗世利益之争罢了。

分水镇古为县治，因钱塘江与富春江上最大的支流分水江而得名。从分水镇到千岛湖约一百余里，连绵的山峦起伏，满目的山清水秀见不到初冬的景色。在细雨蒙蒙里，蜿蜒的公路在迭嶂层峦中看不到尽头，秋色尽染在郁郁葱葱的竹树中，橙黄桔绿点皴在青山云雾间，犹如一幅古法的浅绛山水画。在素雅静淡，清逸空灵的视野里，初冬给我一种深秋之意，一种萧瑟之美，仿佛拾零起五代南唐画家董源笔下疏林远树、平远幽深的画境。经淳安文昌镇之后，一边山景，一边清溪淙淙见影，雨雾中的千岛湖呈现出一带逸墨之韵，好似元人黄公望的《富春山居图》逸墨在车窗外。

天色渐晚，千岛湖初冬苍美的景色慢慢隐去，湖岸上的灯光悠悠亮起，倒影在湖水中，一切都显得那么静逸。也许，一路饱览了湖光山色的云雾，千岛湖的夜又是另一番神秘的灼影。在湖边的小酒馆驻步，虽说灯火映在湖面上不如烛影让人遐想，但也算是人造的仙境。假如，我再能卧抱湖畔，仰望满天星河，倾听湖水拍岸的喃喃私语，不知是否算得上星光灿烂的禅意？惬意一笑，想必禅意不可言传，清静寂定的心境皆是禅意。

晚风骤寒，我倦怠着酒意临窗而望，灯火在深邃的湖面上已经稀疏休眠，唯有半个月亮斜挂。此情此景，我想起去年的秋夜独酒江南，乘船过江时即兴写的一首《卜算子·夜渡》词：

江夜眠无意，梦里人何在？一江轻笼惆怅亭，月照半山外。

珠帘月未老，半烛影徘徊。满江星斗缈云汉，天幕几时开？

此夜恰似去年的秋夜，只是窗外的湖水没有江水激荡。对嗜酒的我说，不知道独酒失眠算不算禅意，但我能体验到失眠的夜是最纯粹的安静。

第二天清晨，沿着千岛湖的湖岸线慢行，左边是岛屿众多的湖，右边是延绵起伏的山，湖光山色尽收眼底。我企盼在这青山绿水之地能够寻到破庙，遗憾的连新建或复建的庙宇都不见。肯定的是，在这条景色迷人的风光带上，一定建有庙宇，只是我的佛运不佳，探幽破庙的禅意之美总是与我无缘。据说，在千岛湖上有一个独具禅意的蜜山岛，人称湖中仙山，去那儿的善男信女很是虔诚，香火也很旺盛。可惜我没有上岛一览，留着遗憾离开了千岛湖。

修禅的人说，禅的精髓是智慧，禅的实质是智慧。我不懂得什么是禅，也不晓得如何修禅。我的理解，禅既然是智慧，无非就是一种思维方式。在这初冬的浙西山里，细雨时下时停，偶尔也有四射的阳光穿出云层普照大地，竟然折射出一道彩虹挂在碧空如洗的天边。欣喜之余，彩虹下依旧没有庙宇，佛光依旧不显神灵。如此说来，我的初冬拾零，梦想探幽的禅意依旧是空的。

2016.11.21于千岛湖




















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