记忆馨篮 《诗和远方》 (转载）

PacificGee

我的诗一直憧憬着远方，和在远方流浪。无论是时间、还是空间，远方，都有我和诗歌的一段段故事。
       
诗和远方
小时候，不知道什么是远方，眺望南边、那黛色的终南，觉得很远很远。每当夏夜，一阵清爽的风吹过，那横亘天际的银河又仿佛触手可及。那时候不懂得诗，不知道“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”听着似懂非懂的鹊桥旧事，好奇的眼里溶满了粼粼的波光······
随着年龄的增长，读过的书让生命渐渐有了诗意，也渐渐生出对远方朦胧的向往。曾经幻想，带着六弦琴和一头长发，去远方流浪
······
然而，“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈
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”荏苒的岁月终于把我留在了原点。那熟悉又陌生的，不仅是一个没有归属感的城市，还有一去不返的漫长时光。即使人们津津乐道的天伦之乐，也难以消除灵魂中的那份寂寞；即使与好友同窗觥斛交错、语笑喧阗后，也挥之不去心底淡淡的怅惘。
面对生活中的苟且，稍有心性的人无不幻想着摘掉强颜欢笑的面具，畅快淋漓地演出自己的一场戏。而从现实的匍匐中站立起来谈何容易，许多人终其一生都佝偻着身躯。从“锅碗瓢盆交响曲”到青山绿水的妙曼乐章，就成为一种对远方最普通的向往。
从自己呆腻的地方去别人呆腻的地方。旅游，对有些人仅是宣泄和释放而已，仅是在走马观花中享受异地异域的风情美食，花费着平时舍不得的钱和毫不吝惜的时间，再留下一堆自己也不待见的垃圾。而真正的旅行，则是带着心灵行走在路上才是，把内心深处的浪漫情怀寄情于山水，又在山水中找寻别有一番滋味的诗情画意。没有灵魂的相伴，远方也许真是“除了遥远，一无所有。”心所能到的地方，才是远方。
不同人心里都有不一样的远方。“云深不知处”只属于淡泊宁静的终南隐者；“曲径通幽，禅房花木”则是参禅悟道者的精神乐园。“明月松间照，清泉石上流”，摩诘居士的远方就是他的辋川别业。对于海子而言，在澄碧天空下的藏边，劈柴、喂马，再用饱含激情的诗句来歌颂土地和食粮
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有人说：身体与灵魂，必须有一个在路上。当我身处书中所描述的远方，不仅仅是增长见识和阅历，更是在耳目一新的景色和风情中，咀嚼诗歌中文字之美和意境内涵的深远。一句“江上蓑笠翁，独钓寒江雪”，只用寥寥数笔，展示了一幅空灵浩瀚的水墨写意；一曲《雨的印记》，让人的想象沿着潺潺流水，一直溯源到山涧深处那叮咚的泉溪。当《蓝色珊瑚》在耳边奏起，我仿佛听见那日夜澎湃的潮汐声响，和大海深处美人鱼深情的歌唱
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那些的绘画和音乐，都是来自于远方的、诗歌在视觉和听觉上无尽遐想。而人类语言的最高形式——诗歌，既是无形的图画、也是无言的乐章。
一幅熟悉的《向日葵》，定格了光影和色彩叠合的绚烂瞬间，其实就存在于我们不曾留意的身边。有时远方，离我们并不远。就像《庄子》里奇思妙想，那些令人感慨的朴素哲学，就诞生在咫尺间——人，心灵深处。仰望着空中的鸽子，有时会联想到俯瞰大地，和自由——自由地飞翔；面对路边不起眼的小花，也许能步入一种微妙的仙境——那是花儿曾自以为傲的天堂。
站在梵高的名作《星空》前，我的思绪仿佛回到了儿时，仰望银河的夏夜——那是怀旧的诗歌里、永远无法回去的远方。而童年的远方——现在的我，却依旧孤独的行走在路上。我没有故乡，在父母各自的老家只是匆匆过客。在这个城市离群索居的我，却能理解枯藤老树下、远在天涯游子们的乡愁。身在远方的他们——家乡，何尝不是魂牵梦绕的远方——不仅是那里的一草一木，更是难以忘怀的青葱岁月。所有的乡愁大同小异，自古以来，文人们写了无数种伤感的诗——来怀念各自不一般的故乡。
“北方有佳人。绝世而独立。一顾倾人城。再顾倾人国。”这样的佳人也许并不存在，只是作者想象中妄加的溢美之词。在每个人的远方，距离所产生的美，也会在盼望中想象。即使过去并非那么美好，我们依旧愿意在无法挣脱的苟且中追忆旧日的时光。如果远方了无诗意，诗中也没有远方，也许是幻灭，也许是终结，心灵从此陷入无可自拔、不可回头的迷茫。
很久以前，与异地好友或恋人的联系只能通过写信，收到回信时已隔着一个花开花落的时节。距离的遥远、等待的漫长，可以想象那时的远方是多么庄严而瑰丽，甚至信中的一字一句都饱蘸着诗意。而如今，通信交通的发达，让许多人在苟且中丧失了读写的能力，在内心的浮躁中选择了淡忘。如同想象中的朦胧美，轻而易举的被长焦镜头拉近在眼前，变得清晰而平常。日复一日，湮没在众生百态人海中的，既有诗，也有远方。
无论是遥远还是漫长，无论在身边还是在昨天，只要心中有一种情怀和执念，灵魂和身体才能永远行走在路上。“高山流水觅知音”，当旅途的伴侣，也是心灵的知己，才能共同分享一首诗，才能成为彼此的远方。酡红的夕阳，会染醉相视的瞬间——那会意的一笑，即使到了耋耄之年，清澈如初的眼睛，也会如儿时一般，溶下满天的星光。
有时，因为一份情感或一种感悟，才有了诗。当爱上一个人、或执迷一段美好的故事，心灵——从此有了远方。












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