《遥同杜员外审言过岭》沈佺期唐诗鉴赏 (转载）

Alexander

                                               
                                                        【原文】遥同杜员外审言过岭①天长地阔岭头分，去国离家见白云。洛浦②风光何所似，崇山瘴疠不堪闻。南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群。两地江山万余里，何时重谒圣明君。【注释】①本诗是沈佺期和杜审言之诗。两人都于公元705年被流放岭南。审言先起程过大庾岭去峰州（今越南越池东南），佺期随后也过大庾岭去驩州（今越南乂安省荣市）。②洛浦：洛水之滨，这里指唐东都洛阳。【白话译文】　　山岭是广阔天空与大地的分界，远离故乡只看得到无边的白云。洛水两岸风光何其美丽，这里的重山雾瘴难以忍受。你可渡过那风高浪急的南海，北边归去衡阳的大雁阵阵。两地间隔着遥远的距离，何时才能面圣明君呢？【创作背景】　　诗人被流放到天长地阔的岭南，友人不知人何处，岭南京城相隔万余里，内心无限愁苦，但未见诗人表现得痛苦不堪，绝望怨恨，而以何时重谒圣明君一句收尾，表达了思念君王的赤诚，节制了悲伤的情感。【赏析】　　首联即切题过岭。天长地阔岭头分，去国离家见白云，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是蛮荒之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生去国离家将为异域之人的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。见云白，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中白云和游子有某种联系，如浮云游子意等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。颔联写景，以对比的镜头，淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光，想象崇山可怕的湿热蒸郁之气，两相对比，倍觉凄苦。　　颔联承去国离家，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。洛浦，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。　　颈联转为怀友，南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群，上句中的人指杜审言，意思是说：南海风高浪急，你可平安地渡过去了吗？是否已到达了峰州呢！下句北望似说自己，又似与朋友谈心；看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了，待春暖花开就可返回故里。言外之意是：我们还不如雁，只能继续行役向南，归期无望。几群含意丰富，耐人寻味：那鸿雁且能大小相从，有群伴儿。而你我则分飞天涯，孤苦伶仃，要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情，进一步表达对杜审言的深刻思念。　　尾联回应首联，婉转地表达了盼赦的愿望。两地江山万余里，何时重谒圣明君，是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙，既表达了思念君王之赤诚，又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素来被认为高华典重，但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了朴厚自是初唐风气。（《载酒园诗话又编》）《围炉诗话》亦评说道：诗乃心声，心由境起，境不一则心亦不一，言心之词，岂能尽出于高华典重哉！诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活，心与境都起了重大的变化，因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。【作者介绍】　　沈佺期（656？714 ）唐代诗人。字云卿，相州内黄（今河南内黄县）人。高宗上元进士，为协律郎，后历任通事舍人、给事中、考功郎。流放归，为起居郎兼修文馆直学士，后升任中书舍人，太子少詹事。沈佺期是继初唐四杰之后的著名诗人，高宗和武后时期的宫廷诗人，以写应制诗而闻名。但这些应制诗多为歌颂皇帝点缀升平之作。与宋之问齐名，号称沈宋，被誉为律诗的奠基人之一。原有文集10卷，已散佚。明人辑有《沈佺期集》。更多古诗词赏析内容请关注（）
                                               
                                               
                                       
                               









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