《诗二首》王梵志唐诗鉴赏 (转载）

梁山客满

                                               
                                                        【原文】诗二首城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。【赏析】　　王梵志诗多无题，这两首诗的内容都是肯定生命的短暂，死亡的必然。既可以解释为否定长生的观念，即对世事加以讥笑，又很具黑色幽默特色，即面对死亡不可避免的事实，诗人无可奈何地自我解嘲。　　城外土馒头， 以土馒头这样的大白话来喻坟墓，虽不免残酷，还是让人忍俊不禁，土馒头弃之城外，可见世人身死之后的孤寂，而生时的荣华富贵显见得是没有意义的了。馅草在城里， 坟墓既然是土馒头，坟中的人便是馒头中的肉馅了，这一比喻，几乎令人哭笑不得了，成为肉馅的显然是死人，却在城里，可见生死乃必然，倏忽间两个世界，一人吃一个　　这样的大白话，竟然也可入诗，只有王梵志这样彻悟的人才敢为了。生命只有一次，死亡也不可多得，不论你爱不爱吃这个土馒头，都得吃一个，而且只能吃一个。死后在城外的孤寂生活自然不能与城里的繁花似锦相比，可是，纵然土馒头内的生活没滋没味，却由不得你选，不如老老实实莫嫌没滋味！　　在这首诗中诗人坦然面对生死，语调轻松幽默，但又并非视生死如儿戏般的不负责任的轻松，也并非强作欢颜的故作轻松，而是在正视自然规律彻悟生死后，对世人的讽诫。第二首的幽默感似乎少了些，而冷嘲热讽却激烈了许多，世无百年人意思是凡人，皆不可能长生不老，这其实是每个正常人都知道的，但是偏偏有许多人不愿正视这一点，而是在活的时候，广置田产或遍求仙求，作着妄图长生不死的幻想，此即强作千年调。据传王羲之的后人陈僧智永善书，名重一时，求书者多至踏穿门槛（ 门限），于是不得不裹以铁叶，取其经久耐磨。诗中就用打铁作门限这一故事，形象表现凡人是怎样追求器用的坚牢，作好长远打算的。在诗人看来这无非是作无用功，故可使鬼见拍手笑。说见笑于鬼，是因为鬼是过来人，应该看得最为透彻，所以才忍俊不禁。鬼笑至于拍手，是梵志语言生动恢谐的表现。　　宋代范成大曾把这两首诗的诗意铸为一联：纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。（《重九日行营寿藏之地》）十分精警，《红楼梦》中妙玉就很喜欢这两句诗，而铁槛寺、馒头庵的来历也在于此。【作者介绍】　　王梵志，初唐白话诗僧，身世难考。据晚唐《桂苑丛谈史遗》载，其为卫州黎阳（今河南浚县东南）人。隋末王德祖于树中拾一婴儿，初名王梵天，后改为梵志。王梵志的白话讽喻诗寓含着佛教禅理、生活哲理及社会伦理，在当时及后世都产生了极大影响。20世纪初，长期失传的《王梵志诗集》在敦煌石室重新发现，更引起了中外学者的关注。更多古诗词赏析内容请关注（）
                                               
                                               
                                       
                               









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