如何才能成为一名合格的禅修者？

福满堂

如何才能成为一名合格的禅修者？

四十二章经 第三章．割爱去贪
佛言。剃除须发。而为沙门。受道法者。去世资财。乞求取足。日中一食。树下一宿。慎勿再矣。使人愚蔽者。爱与欲也。

佛陀说，剃掉胡须和头发，出家成为沙门，接受打坐训练，决心觉悟解脱的禅修者，应放弃世间的一切资产和财富，以乞讨化缘满足生活，每天只吃一餐，过午不食；在远离人迹的深山老林的树下睡觉，其余的切勿再有了。使人心变得愚痴，蒙蔽自心的，是对世间万物的渴爱和贪欲。

从这段经文可以看出，佛陀对一个在家人，想成为一个出家人，成为一个和尚，成为一个禅修者的要求是很高的，很严格的。

去世资财。首先要求所有想出家成为沙门者，必须放弃自己在世俗生活里的一切。这包括自己所拥有的金钱、财富，社会地位、名誉，自己的家庭、爱人、孩子等等，所有的这些都要放弃，都要抛弃。不管拥有多少，都要统统去除掉。这对一个现实生活中的人，其实是很难做到的，也许是根本就做不到的。

乞求取足。乞求，就是去乞讨。把自己世俗生活里的一切都丢弃了，远离了人间生活，怎么生活，怎么活下去呢。佛陀说，去乞求，去要饭，去向别人要吃的，还要以此为满足。就是说要能放下自己的脸面，不管你在世俗生活里，拥有多少，社会地位有多高，名声有多大，都要统统忘记。去化缘，去讨要饭食时，心里不能有任何的难为情和悔意。这对物质生活丰厚的现实中的人们，又有几个能做到，又有几个敢于这样做。

日中一食。每天只吃一餐饭，每天去要饭吃，只能吃一餐，不管你讨要得多还是少，都只能吃一餐，而且过午不食，也就是过了中午就不能再吃饭了。也许某一天，出家的禅修者，走了很远的路，也没讨要到吃的，好不容易，到傍晚看到了一间民宅，但他不能去要吃的了，因为已经过了中午。他只能盘腿打坐，以强大的定力战胜自己的饥饿，让自己的初心不动摇，日中一食、过午不食的戒律不被破坏。现实生活中饱食终日的人，看到这里，有几个人还愿出家去禅修，有几个人还敢出家去修行呢。树下一宿。在树下睡觉，不是在城市公园的树下睡觉，也不是在农村的树下睡觉，必须到远离人迹，没有人，有野兽虫蛇出没的森林里的树下睡觉。以大地为席，以苍天为被，以山河树木、野兽飞鸟为伴。没有柔软干净的床垫，没有舒适的枕头，就着干草树叶，席地而卧。睡觉也不能长时间地睡，很早就得醒来，原地盘腿打坐，除了去化缘乞食和禅行以外，一直要盘腿打坐，夜深了才能倒下来睡一觉。谁还愿意放弃舒适的床垫去出家啊，谁敢到深山老林里去睡一觉啊。

慎勿再矣。不能再多了，佛陀说，对于一个决心出家，决心觉悟解脱的禅修者，除了去化缘要饭、每天吃一餐、在森林里的树下睡一觉，别的不能再有了，别的任何事也不能再做了。必须把其余所有的时间，所有的经历，用在盘腿打坐上，这样才能培养出定力，才能锻炼出足够的定力，以战胜自己身体的欲望、饥饿、紧绷、疼痛；在战胜身体的基础上，再战胜自己想东想西的散乱的脑子，以保证自己能够入定。在入定的定力的基础上，才有去除自己贪嗔痴的观的能力，也才能体验和觉悟到更多的佛法般若智慧。

如果按照佛陀对出家人的要求，是没有多少人愿意出家，敢于出家的，没有多少人能成为合格的禅修者。所以那些担心出家人多了，人间没人干活，没人传宗接代是不必要的。正是佛陀所说的，对出家禅修者的这些严格要求，让我们看到，一个人要禅修成功，其实是非常困难的。一个禅修者必须放弃一切，全力以赴，不把自己的时间、精力放在与打坐、与禅修无关的任何事上，包括照顾自己的身体，这样才有可能成功。那些所谓的看看经书，自己想一想，悟一悟，就认为自己觉悟了，就觉得自己解脱了，也许是过于轻视打坐，过于轻视实际的禅修了吧。
每当读到金刚经的开篇，我都非常感动。在日常能读到的经文中，金刚经唯一具体描述了佛陀和弟子当年生活：尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。尔时世尊。食时。那时，佛陀和弟子们到了吃饭时候，著衣持钵。在每天的清晨，穿上外出的衣服，手托着化缘乞食的钵，入舍卫大城乞食。一起依序经行，进入舍卫城化缘乞讨食物，于其城中。次第乞已。在舍卫城里，依次挨家挨户化缘乞讨完，还至本处。在依次经行回到祇树给孤独园，饭食讫。把化缘乞讨来的饭食均分吃好后，洗足已。洗干净双脚，敷座而坐。整理好禅修座垫继续打坐修行。

像佛陀这样的乞食和修行的场景，今天在南传佛教的国家斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨和我国云南西双版纳，依然能看到。

为什么现在这么多人认为学佛是件很简单的事，甚至认为不需要打坐呢。为什么我们现在很多人接近佛法却入不了门，为什么有人说打坐30年还觉得自己是枯坐呢。我在巨鹿路自己的店里，也碰到一个打坐20多年的老居士，金刚莲花座盘得很好，却说自己脑子依然很乱，还跑来问我怎么办。我当即就告诉他正确的方法，让他立即在我的坐垫上试试，他很快就明白了。其实根本的原因都是打坐的禅修方法和态度不对造成的。

通过理解佛陀所说的，对出家沙门的要求，我觉得现在的人要成为一个合格的禅修者，至少在盘腿坐在禅修垫上时，要放下万缘，放下一切，脑子里尽力不想任何东西，犹如佛陀要求的，暂时抛弃生活中的一切，安心打坐，专注的感觉鼻息的进出，真正的培育自己的定力，直到能够入定，能够觉悟，能够解脱。


怎样进行禅修？

四十二章经 第三章．割爱去贪
佛言。剃除须发。而为沙门。受道法者。去世资财。乞求取足。日中一食。树下一宿。慎勿再矣。使人愚蔽者。爱与欲也。

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