《香积寺礼拜万回平等二圣僧塔》王昌龄唐诗赏析 (转载）

Alexander

                                               
                                                        【作品介绍】　　《香积寺礼拜万回平等二圣僧塔》的作者是王昌龄，被选入《全唐诗》的第141卷第6首。
【原文】
香积寺礼拜万回平等二圣僧塔
　　作者：唐王昌龄
真无御化来，借有乘化归。如彼双塔内，孰能知是非。愚也骇苍生，圣哉为帝师。当为时世出，不由天地资。万回主此方，平等性无违。今我一礼心，亿劫同不移。肃肃松柏下，诸天来有时。
【注释】①万回:《神僧传》载:万回年二十馀，貌痴不语。其兄戍辽阳安西，久绝音问，或传其死，举家为作斋。万回忽卷饼茹大言曰:兄在，我将馈之。出门如飞，及暮还，得兄书，缄封犹湿。弘农抵安西万徐里，以此万里而回，故号万回。所历语事多验，唐中宗赐号玄通大居士，号法云公。事又载《宋高僧传》卷一八。平等:唐代某高僧法号，事迹不详。塔:这里指保存僧人遗体的墓塔。②真无:佛教认为世上一切事物皆虚幻不实，谓之空;空为事物的真实相状，称真实空，亦曰真空。无即空，中国早期的佛经，即以无译空。御化:犹乘化。即顺应自然变化。③借有:即假有。佛教认为，空与有是对立的统一。有(存在)是虚假的，故又谓之假有。但假有也是有，它能为人们的感觉器官所接触和认识。又道家认为天下万物生于有，有生于无(《老子》四十一章);生为无乘化而来，死为有乘化而归。④愚也句:指万回生而似愚，耕田时直去不顾，一垄耕数十里，遇沟坑方止的举动(见《太平广记》卷九二万回条)。⑤圣哉句:指万回被武则天追入内，语事多验事(同上)。⑥资:供给。⑦主:全诗校:一作至。⑧平等句:谓平等生性至孝，无违。《论语为政》:孟巍子间孝，孔子曰:无违。樊迟问:何谓也?孔子曰:生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。⑨亿劫:佛家语。极言时间之长。⑩诸天:佛家语。佛书言三界共三十二天，自四天王天至非有想、非无想天，总谓之诸天。参见《经律异相》一《三界诸天》。
　　【作者介绍】　　王昌龄（698约757）唐代诗人。字少伯，唐京兆长安（今陕西西安）人。公元727年（开元十五年）进士及第，授秘书省校书郎。公元734年（开元二十二年）中博学宏词，授汜水（今河南荥阳县境）尉，再迁江宁丞，故世称王江宁。约在公元737年（开元二十五年）秋，获罪被谪岭南。三年后北归。公元748年（天宝七年）谪迁潭阳郡龙标（今湖南黔阳县）尉。安史乱后还乡，道出亳州，被刺史闾丘晓所杀。　　王昌龄在当时曾名重一时，有诗家夫子王江宁之称，擅长七绝，被后世称为七绝圣手。存诗一百七十余首，多为当时边塞军旅生活题材，描绘边塞风光，激励士气，气势雄浑，格调高昂，手法细腻。更多古诗欣赏文章敬请关注的王昌龄的诗全集栏目。(http://)
【繁体对照】卷141_6【香積寺禮拜萬回平等二聖僧塔】王昌齡真無禦化來，借有乘化歸。如彼雙塔內，孰能知是非。愚也駭蒼生，聖哉為帝師。當為時世出，不由天地資。萬回主此方，平等性無違。今我壹禮心，億劫同不移。肅肅松柏下，諸天來有時。
                                               
                                               
                                       
                               









斗诗网（www.doushi.org.cn）：诗词发表、诗歌作品发布、散文诗、爱情诗、哲理诗、田园诗、边塞诗、书画作品、摄影作品、美文、随笔、旅游日志、文学作品发表发布网站。斗诗网欢迎您！

（免责声明：本网站所收集的部分内容是来源于互联网的公开资料，转载的目的在于为公众传播健康有益的资讯，提升社会正能量，抢救和弘扬那些濒临灭绝的中华优秀传统文化。不代表本网站赞同其观点或对其真实性负责，斗诗网要求本网站用户转载的文章，必须事先征得原作者同意，或注明原作者姓名和文章来源，此处作者也泛指译注者。凡本网站用户上传的所有文章、图片、音视频等文件的版权归版权所有人所有。由于对海量数据我们无法一一核实，也由于部分作者写作时习惯于写网名或笔名或未署名，使我们无法准确通知和联系作者，所以如果文中署名发生了错误或遗漏作者署名，请原作者尽快来信告知，让网站工作人员及时进行信息更正，并增添原作者的署名和纠正文章中的错误之处。原作者也可以在斗诗网上注册成会员后，让斗诗网的版主协助其办理纠错事宜。如果您觉得个别地方的内容侵犯了您的权利，也请尽快来函通知我们，我们接到通知后将删除相关信息，以维护您的权利！）